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SOCIOGRAFÍA RELIGIOSA: LA RELIGIOSIDAD DE LOS VENEZOLANOS 2025
El estudio de la Fundación Gumilla: “Sociografía Religiosa. La religiosidad de los venezolanos”, revela que el 63% de los venezolanos se identifica como católico, consolidando al catolicismo como la religión predominante en el país. La investigación muestra que el 97% de los encuestados cree en Dios y que la oración regular es una práctica común. Un cambio generacional es evidente, ya que un 30% de los encuestados prefiere que sus hijos elijan su propia religión. La Virgen de Coromoto es reconocida como la figura religiosa más emblemática entre los católicos.
(Caracas, marzo 2025) Un reciente estudio realizado por la Fundación Gumilla con trabajo de campo del Instituto DELPHOS, C.A. , bajo la dirección del doctor en Ciencias Sociales Jesús María Aguirre S.J. y la investigadora Melanie Pocaterra, confirma que el catolicismo sigue siendo la religión predominante en Venezuela. Según los datos obtenidos, el 63% de los encuestados se identifica como católico, consolidando esta fe como el pilar espiritual más importante del país. Le siguen los evangélicos, quienes representan un 16%, mientras que el 6% se adscribe a otras religiones cristianas. Por otro lado, un 8% de los venezolanos declara no profesar ninguna religión, cifra que incluye tanto a ateos como a agnósticos.
El estudio, que contó con una muestra de 1.000 personas distribuidas en todo el territorio nacional, ofrece una radiografía detallada de las creencias y prácticas religiosas de los venezolanos. Esta investigación, realizada en
diciembre de 2024, es una continuación del trabajo desarrollado por Aguirre en el 2012, lo que permite observar cambios y continuidades en el panorama religioso del país.
La religiosidad según edades y regiones
Uno de los hallazgos más interesantes del estudio es la relación entre la edad y la identidad religiosa. Los datos muestran que la proporción de católicos, evangélicos y otras religiones cristianas aumenta con la edad, mientras que el grupo que se identifica como «sin religión» es mayoritario entre los jóvenes de 25 a 34 años. Además, los menores de 34 años concentran el mayor porcentaje de ateos en el país.
En cuanto a las regiones, el catolicismo es predominante en todo el territorio nacional, pero los evangélicos tienen una presencia significativa en las regiones Guayanesa, Nor-Oriental y Centro Occidental, así como en la Cuenca del Lago de Maracaibo. Por su parte, el ateísmo y otras religiones cristianas son más comunes en el Centro Norte.
Creencias y valores: Dios como centro de la vida
El estudio también explora las creencias fundamentales de los venezolanos. El 97% de los encuestados afirma creer en Dios, mientras que 75% cree en la existencia del cielo y 63% en el infierno. Sin embargo, solo el 38% cree en el purgatorio.
Cuando se les pidió describir al Dios en el que creen, las respuestas más comunes fueron: «Dios es un Ser superior todopoderoso creador del mundo y juez de los hombres» (58%) y «Dios es un Padre que nos ama y se preocupa por nosotros» (54%). Estas respuestas reflejan una fe profundamente arraigada y una visión personal e íntima de la relación con lo divino.
Jesús de Nazaret también ocupa un lugar central en la espiritualidad venezolana. El 97% de los encuestados lo reconocen como el Hijo de Dios, y entre los cristianos entrevistados, un 64% afirma relacionarse con Él a través de la oración personal.
Prácticas religiosas: entre la misa y la oración personal
En cuanto a las prácticas religiosas, el catolicismo destaca por su diversidad. El 72% de los católicos encuestados reporta orar regularmente, mientras que un 40% asiste a misa y lee la Biblia. Sin embargo, solo un
15% señala confesarse y comulgar habitualmente. Estas cifras reflejan una vivencia de la fe que combina lo comunitario con lo personal.
Por otro lado, las peticiones más frecuentes durante las oraciones están relacionadas con la salud (58%) y el bienestar familiar (29%), lo que evidencia una espiritualidad centrada en las necesidades cotidianas y los vínculos familiares.
La Iglesia Católica y su imagen pública
El estudio también aborda la percepción de los venezolanos sobre la Iglesia Católica como institución. Aunque ocupa el segundo lugar en confianza entre las instituciones nacionales (48%), después de las universidades (65%), enfrenta desafíos importantes. Las conductas clericales más repudiadas por los encuestados son los casos de pederastia (34%) y el materialismo atribuido a algunos sacerdotes (25%).
A pesar de estos retos, el 53% de los encuestados considera que la Iglesia Católica tiene un papel clave en promover procesos de reconciliación nacional. Esta percepción subraya su relevancia no solo como guía espiritual, sino también como actor social y político en momentos críticos para el país.
En cuanto a figuras eclesiales específicas, la Virgen de Coromoto, patrona de Venezuela, es ampliamente conocida por el 51% de los encuestados, seguida por la beata María de San José (30%). Sin embargo, figuras contemporáneas como el representante venezolano en el Sínodo de Roma o el presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana son menos reconocidas.
Transmisión religiosa: retos para las nuevas generaciones
La transmisión de la fe a las nuevas generaciones es otro tema central del estudio. Aunque el 49% de los encuestados desea que sus hijos o nietos sean católicos, un significativo 30% prefiere dejarles decidir su religión. Este dato pone en evidencia un cambio generacional hacia una mayor apertura y autonomía en cuestiones espirituales.
Los medios digitales también juegan un papel importante en esta transmisión. WhatsApp (48%), televisión (29%) y redes sociales como TikTok (18%) e Instagram (14%) son los canales más utilizados para recibir
mensajes religiosos. Además, formatos cortos como videos o audios breves son los preferidos por la mayoría.
Un pueblo espiritual
En conclusión, este estudio confirma que Venezuela sigue siendo un país donde el catolicismo mantiene una posición predominante. Sin embargo, también revela cambios significativos en las dinámicas religiosas, especialmente entre las generaciones más jóvenes.
Prensa Fundación Gumilla
