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Líderes religiosos abogan por una “revolución espiritual” para contrarrestar la desigualdad mundial
provocada por la IA

04/09/2025 FUENTE CMI

A medida que la inteligencia artificial reconfigura las economías y sociedades de todo el mundo, teólogos y académicos reunidos en Corea han advertido de que, a menos que se guíen por principios morales y espirituales, las nuevas tecnologías podrían crear niveles de desigualdad mundial sin precedentes.

La Consulta sobre la Nueva Arquitectura Financiera Internacional (NIFEA), celebrada del 27 al 29 de agosto y organizada conjuntamente por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y distintos asociados ecuménicos, destacó el papel de las comunidades religiosas como voces fundamentales para hacer frente a desafíos que van desde la explotación infantil a la destrucción del medio ambiente en el contexto de un mundo globalizado. 

Teólogos, académicos y líderes religiosos de toda Asia se reunieron para estudiar cómo afecta la Cuarta Revolución Industrial al panorama de desigualdad global, y para generar respuestas basadas en los principios religiosos. El Rev. Kenneth Mtata, director del programa del CMI sobre vida, justicia y paz, trabajó con expertos internacionales para abordar cuestiones apremiantes relacionadas con el papel de la tecnología en el desarrollo humano.

“En un mundo dividido por la brecha digital, debemos dedicar oraciones y esfuerzo no solo a la hiperconexión tecnológica, sino también a la plena comunión entre Dios, la humanidad y la creación. Creo que esto es lo que las comunidades cristianas de hoy deben proclamar como la Quinta Revolución ¾la Revolución Espiritual¾en esta era de la Cuarta Revolución Industrial”, afirmó el Dr. Chang Yoon-Jae, decano de la Facultad de Teología de la Universidad Femenina Ewha, en Seúl. 

Los oradores expusieron graves lagunas en el acceso a la tecnología. La Rev. Dra. Tracy Trothen, de la Universidad de Queens, señaló que “aproximadamente el 51% de las poblaciones rurales carecen de acceso a Internet de alta velocidad, necesario para muchos servicios de IA. Aproximadamente 2600 millones de personas no tienen acceso a Internet, y la mayoría vive en el África subsahariana: esto constituye una violación de los principios cristianos de gestión responsable y compromiso con el desarrollo humano”.

Los participantes alertaron sobre el impacto de la IA en las poblaciones vulnerables, especialmente los niños. La Rev. Dra. Lizette Pearl Tapia, del Union Theological Seminary de Filipinas, advirtió que el abuso y la explotación sexual en línea constituyen “una victimización globalizada, digitalizada e inmortalizada de los niños” que las herramientas de inteligencia artificial hacen aún más sofisticada mediante imágenes sintéticas y sistemas automatizados de captación.

El Dr. Katleho Mokoena, de la Universidad de Witwatersrand, pidió a las iglesias que pasaran de las declaraciones teológicas al compromiso activo. “En el ámbito de las políticas sobre IA y tecnologías digitales no se habla del impacto de la tecnología en la religión, y la espiritualidad y la voz de la iglesia es casi inexistente”, dijo Mokoena. “Este es un momento crucial para que la iglesia sea profética: desvelando los aspectos ocultos de la tecnología, diciendo la verdad al poder y abogando por la justicia”.

Lin Wan-Jou, de la Universidad Normal Nacional de Taiwán, cuestionó las promesas medioambientales en torno a la IA. “Sean cuales sean los avances medioambientales que pueda prometer la IA, se ven ampliamente eclipsados por las emisiones y los daños extractivos necesarios para sostenerla”, argumentó.

El Rev. Dr. Park Seong Won, de la Gyeongan Theological Graduate University, advirtió que “si la falta de ‘alfabetización digital’ en IA o el desempleo masivo continúan, se podría desencadenar un fuerte aumento del odio, la polarización y la violencia”.

La Consulta NIFEA se llevó a cabo en la Kwanglim Seminar House, en Pocheon-si, Corea del Sur, y reunió diversas voces para desarrollar respuestas teológicas y prácticas frente a la transformación tecnológica. Entre los asociados que colaboraron en la organización de la consulta se encuentran la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas, la Federación Luterana Mundial, el Consejo Metodista Mundial, el Consejo para la Misión Mundial y la Sociedad Unida  de Socios en el Evangelio.