![\"\"](\"https:\/\/aecucedir.org.ve\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/AdaliaGutierrezLee-769x1024.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nENTREVISTA A LA PASTORA ADALIA GUTI\u00c9RREZ LEE<\/strong>1<\/a><\/sup><\/h2>\n\n\n\nEn un tiempo marcado por profundas fracturas sociales, migraciones forzadas, crisis humanitarias, violencia de g\u00e9nero y b\u00fasquedas urgentes de esperanza, la misi\u00f3n cristiana est\u00e1 llamada a revisar sus pr\u00e1cticas, discernir los signos de los tiempos y responder con fidelidad al Evangelio.<\/p>\n\n\n\n
La pastora Adalia Guti\u00e9rrez Lee<\/strong>, directora de \u00c1rea de Ministerios Internacionales, comparte en esta entrevista una mirada l\u00facida y profundamente pastoral sobre la misi\u00f3n integral, la justicia de g\u00e9nero, el ecumenismo, la realidad venezolana y los signos de esperanza que siguen brotando en las iglesias de Iberoam\u00e9rica y el Caribe.<\/p>\n\n\n\nPresencia Ecum\u00e9nica (PE):<\/em><\/strong> Ministerios Internacionales posee un legado que supera los dos siglos de labor misionera en el mundo. Resulta significativo que, incluso en su fundaci\u00f3n, hayan participado personas que fueron esclavizadas y que aportaron de manera importante al rescate de otras personas. Es decir, existe una labor hist\u00f3rica de liberaci\u00f3n y de apoyo al pr\u00f3jimo.<\/em>
Desde su perspectiva como directora de \u00c1rea, \u00bfc\u00f3mo logra una organizaci\u00f3n con ra\u00edces tan profundas mantener una lectura actualizada y pertinente de la realidad iberoamericana y caribe\u00f1a, de modo que su mensaje de fe no solo honre la tradici\u00f3n, sino que responda con eficacia a las fracturas sociales y a las b\u00fasquedas de esperanza de nuestras comunidades hoy?<\/em><\/p>\n\n\n\n \nAdalia Guti\u00e9rrez Lee (AGL): <\/span><\/strong> Gracias por hacer esa pregunta, porque precisamente cuando celebramos los 200 a\u00f1os [Ministerios Internacionales] tuvimos la oportunidad de hacer una evaluaci\u00f3n. Como organizaci\u00f3n con dos siglos de tradici\u00f3n, hemos cometido muchos errores. Y no solamente nosotros como organizaci\u00f3n. En general, en nombre de Dios, se han cometido guerras, opresi\u00f3n y muchas otras cosas. Por eso, queremos primero sentar las bases de que la misi\u00f3n ya no es de norte a sur ni de oeste a este, sino que realmente Dios se manifiesta en todas las culturas. Dios puede trabajar con nosotros, a trav\u00e9s de nosotros y, a veces, a pesar de nosotros. Eso es algo muy importante que necesitamos reconocer: tener la humildad para sentirnos instrumentos de Dios, sabiendo que Dios ya est\u00e1 actuando en cada lugar, independientemente de que nosotros estemos ah\u00ed o no.<\/p>\n\n\n\nPor eso, nuestra pol\u00edtica de nunca ir a un lugar donde no somos invitados no es meramente una pol\u00edtica institucional, sino que tiene un trasfondo misionol\u00f3gico. Es decir, las personas que ya est\u00e1n en esos lugares tienen mucho m\u00e1s conocimiento, amor y compromiso con las comunidades con las que trabajan. Ellas conocen la forma en que est\u00e1n llevando el Evangelio, entendiendo el Evangelio como esa buena noticia de traer el sal\u00f3n de Dios a la vida de las comunidades, de las familias, del pa\u00eds entero y del mundo entero.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n implica el cuidado de la tierra y el cuidado de nosotros como comunidades. Entonces, no vamos a un lugar donde no somos invitados porque nunca queremos trabajar con una actitud de: \u201cyo llego y te digo lo que tienes que hacer\u201d. Esa ser\u00eda una postura paternalista y asistencialista. Realmente, Dios ya est\u00e1 actuando all\u00ed. Lo \u00fanico que buscamos es apoyarnos mutuamente para ver c\u00f3mo podemos trabajar juntos.<\/p>\n\n\n\n
Creo que esto es muy pertinente cuando hablamos de contextualizaci\u00f3n, porque no queremos importar modelos, sino nutrirnos de lo que Dios ya est\u00e1 haciendo en cada uno de los lugares donde estamos.<\/p>\n\n\n\n
PE:<\/em><\/strong> La organizaci\u00f3n se caracteriza por un enfoque de proclamaci\u00f3n y servicio en \u00e1reas como salud, educaci\u00f3n y desarrollo. \u00bfDe qu\u00e9 manera esta visi\u00f3n de misi\u00f3n integral permite que la iglesia no sea solo una espectadora, sino un actor relevante en el tejido social de nuestras naciones?<\/em><\/p>\n\n\n\n \nAGL: <\/span><\/strong> Realmente, la iglesia es el instrumento que Dios est\u00e1 utilizando. Como cristianos y cristianas, somos el cuerpo de Jesucristo. Entonces, si no somos el cuerpo de Jesucristo caminando en medio de todas estas circunstancias, no estamos sirviendo como realmente deber\u00edamos hacerlo: como luz y sal en este mundo.<\/p>\n\n\n\nCuando hablamos de los trabajos de salud, educaci\u00f3n y desarrollo, nosotros preferimos hablar de restauraci\u00f3n. Dentro de la restauraci\u00f3n entran las situaciones de desarrollo, el trabajo con inmigrantes y refugiados, el trabajo de paz y justicia, la abolici\u00f3n del tr\u00e1fico humano y la esclavitud global, as\u00ed como el desarrollo econ\u00f3mico y comunitario para empoderar a las personas, especialmente a las m\u00e1s necesitadas.Tambi\u00e9n est\u00e1 la dimensi\u00f3n de la salud y el bienestar. Todo eso es muy importante porque buscamos trabajar integralmente como iglesia y ayudar a que la iglesia sea ejemplo para las comunidades.<\/p>\n\n\n\n
El Evangelio tiene que ser integral. No puede ser solamente palabra, sino tambi\u00e9n hechos. Como dice el dicho: \u201cObras son amores y no buenas razones\u201d. De nada sirve que hablemos del amor de Dios si la gente no lo ve en nosotros. De nada sirve que digamos que Dios es un Dios de paz y justicia si nosotros no somos instrumentos de paz y justicia.<\/p>\n\n\n\n
PE:<\/em><\/strong> menudo, dentro de nuestras comunidades de fe existen estructuras o interpretaciones b\u00edblicas que han invisibilizado la violencia contra la mujer. Desde su liderazgo, \u00bfcu\u00e1l cree usted que debe ser la ruta de transformaci\u00f3n para que nuestras iglesias pasen de la omisi\u00f3n a ser espacios de justicia, protecci\u00f3n y sanidad para las mujeres?<\/em><\/p>\n\n\n\n \nAGL: <\/span><\/strong> Primero, hay que visibilizarlo. Debemos saber que no porque seamos cristianos y cristianas, o porque nos jactemos de haber nacido en una cuna evang\u00e9lica, o de haber tenido una familia ideal que nos supo dirigir desde peque\u00f1os, estamos exentos de las situaciones que se dan en el mundo y de la cultura que se nos ha inculcado. Muchas veces no leemos la Biblia como esas buenas nuevas, sino que la leemos a trav\u00e9s de los lentes de la cultura que se nos ha impuesto.<\/p>\n\n\n\nUno se pregunta: \u00bfc\u00f3mo es posible que en algunos pa\u00edses las mujeres tengan posiciones de liderazgo, incluso primero en \u00e1reas seculares que en las mismas \u00e1reas de la iglesia? Entonces, \u00bfser\u00e1 realmente la cultura de cada pa\u00eds, o ser\u00e1 que estamos entendiendo a Dios y a la Biblia a trav\u00e9s de esos mismos lentes culturales? A veces, como iglesia, somos los \u00faltimos en avanzar y en entender que debemos ser relevantes no solamente como cristianos para nosotros mismos, sino tambi\u00e9n para la comunidad.<\/p>\n\n\n\n
Por eso es muy importante visibilizar estas realidades. Es muy importante denunciar las circunstancias. Cuando se empieza a hablar de ellas y se reconoce que existen, las personas dejan de sentir que no pueden hablar porque \u201cen esta iglesia todo el mundo es perfecto\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Cuando nadie habla, nadie se siente con la confianza de tener esa vulnerabilidad. Pero cuando abrimos esos espacios, entonces comienza a surgir la verdad, empieza la sanidad y comienza la restauraci\u00f3n en nuestras familias. De otra manera, solamente sostenemos una pantalla de lo que creemos que es la familia perfecta.<\/p>\n\n\n\n
PE:<\/em><\/strong> Considerando la feminizaci\u00f3n de la pobreza y la violencia en la regi\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 acciones o programas espec\u00edficos est\u00e1n impulsando para que las mujeres no solo sobrevivan a la violencia, sino que recuperen su autonom\u00eda econ\u00f3mica y su dignidad espiritual como protagonistas de su propio destino?<\/em><\/p>\n\n\n\n \nAGL: <\/span><\/strong> Hay cosas muy bellas que hemos visto. La educaci\u00f3n es algo muy importante en el trabajo que hacemos con mujeres en \u00c1frica y en Hait\u00ed.<\/p>\n\n\n\nAlgo tan sencillo me conmueve hasta las l\u00e1grimas. Recuerdo a un grupo de mujeres pigmeas en \u00c1frica que estaban leyendo G\u00e9nesis 1, donde dice que en el principio Dios cre\u00f3 los cielos y la tierra, y cre\u00f3 al ser humano a su imagen y semejanza. Ellas empezaron a llorar y dec\u00edan: \u201c\u00bfEs cierto lo que estoy leyendo? Jam\u00e1s voy a dejar que me traten como algo menos que la imagen de Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Algo tan sencillo como G\u00e9nesis 1, que tal vez uno lee y aprende de memoria, para ellas era profundamente transformador. Estaban descubriendo esa buena nueva de sentirse seres humanos que no ten\u00edan que ser tratadas como animales.<\/p>\n\n\n\n
Esa dimensi\u00f3n educativa es preciosa. Tambi\u00e9n recuerdo a unas hermanas en Hait\u00ed que estaban felices, bailando por todos lados. Yo pregunt\u00e9: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n bailando tanto?\u201d. Me explicaron que estaban siendo empoderadas a trav\u00e9s de micropr\u00e9stamos. Entre ellas hac\u00edan sus cooperativas, se prestaban su propio dinero y eso nunca se hab\u00eda hecho antes.<\/p>\n\n\n\n
Una misionera, hija de misioneros en \u00c1frica, estaba desarrollando ahora ese trabajo con ellas en Hait\u00ed. Entonces comenzaron a decir: \u201cYa no soy tu mueble. Ahora yo puedo traer comida para mis hijos. Ya no me vas a tratar como una cosa\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Qu\u00e9 bendici\u00f3n es que una mujer pueda sentirse amada por Dios y productiva.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n tenemos el programa Talita Cumi de Ni\u00f1as<\/em>, que busca disminuir el embarazo en la adolescencia. Lo que se hace es hablarles de virtudes, de autoestima, de la importancia de tener buenas amistades y de contar con una mentora. Se les ayuda a comprender que no son solamente la hermanita mayor que debe cuidar a los hermanos peque\u00f1os, sino que son hijas de Dios, amadas por Dios, y que Dios tiene un plan para ellas.<\/p>\n\n\n\nEn ese programa se presentan hero\u00ednas para cada virtud: ni\u00f1as que han hecho algo positivo en el mundo. Recuerdo una ocasi\u00f3n en un grupo de Talita Cumi, cuando estaban leyendo sobre el valor. La historia trataba de una ni\u00f1a que comenz\u00f3 a hablar con una compa\u00f1era musulmana que estaba siendo v\u00edctima de bullying en su sal\u00f3n. En lugar de sumarse al bullying, dijo: \u201cYo voy a hablar con ella\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Gracias a esa ni\u00f1a, en su sal\u00f3n se implement\u00f3 una iniciativa contra el bullying. Luego se extendi\u00f3 a la escuela, despu\u00e9s al distrito escolar y finalmente lleg\u00f3 a nivel nacional. Todo comenz\u00f3 porque una ni\u00f1a dijo: \u201cYo quiero conocer a otra ni\u00f1a que tiene una cultura diferente a la m\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En ese grupo, la mentora pregunt\u00f3 qu\u00e9 pensaban de la lecci\u00f3n. Una ni\u00f1a respondi\u00f3: \u201cQue no tengo que ser una ni\u00f1a blanca y rica para hacer una diferencia\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Cuando escuch\u00e9 eso, pens\u00e9: si este programa logra que una sola ni\u00f1a se identifique as\u00ed y descubra que puede hacer una diferencia, entonces vale la pena. Desde ni\u00f1as se les empieza a decir que son hijas de Dios, que tienen un prop\u00f3sito espec\u00edfico, que no nacieron solamente para sobrevivir, sino para ser instrumentos de cambio.<\/p>\n\n\n\n
PE:<\/em><\/strong> Para los lectores de Presencia Ecum\u00e9nica, la unidad es un mandato. Ante problemas transnacionales como la migraci\u00f3n y la crisis humanitaria, \u00bfc\u00f3mo fortalece el di\u00e1logo y la cooperaci\u00f3n entre distintas denominaciones la labor de Ministerios Internacionales? \u00bfEs el ecumenismo en la acci\u00f3n la respuesta m\u00e1s eficaz frente al sufrimiento de nuestros pueblos?<\/em><\/p>\n\n\n\n \nAGL: <\/span><\/strong> <\/strong> Es indispensable. La unidad es indispensable. Fue la oraci\u00f3n de Jes\u00fas: \u201cQue sean uno para que el mundo crea\u201d. Es decir, no es una opci\u00f3n, es un mandato.<\/p>\n\n\n\nTenemos que trabajar juntos. Como dec\u00eda desde el principio, Dios trabaja con nosotros, a trav\u00e9s de nosotros y, a veces, a pesar de nosotros. Dios ya est\u00e1 actuando en este mundo.<\/p>\n\n\n\n
Lo que yo quisiera es que Dios nos diga: \u201cPusiste tu granito de arena\u201d. Que podamos, como cristianos y cristianas de todas las denominaciones, de todas partes del mundo y en todos los idiomas, trabajar para que el amor trascienda todas esas barreras. Siempre he pensado que Dios es el Se\u00f1or de este mundo, el creador y sustentador de este mundo. La divisi\u00f3n pol\u00edtica es divisi\u00f3n pol\u00edtica, pero no es la voluntad de Dios. La unidad tiene que ser un mandato y tiene que ser la \u00fanica forma en que queremos trabajar.<\/p>\n\n\n\n
PE:<\/em><\/strong>Venezuela representa un contexto de enorme complejidad geopol\u00edtica y social. \u00bfCu\u00e1l es su lectura sobre la labor de los socios locales en el pa\u00eds? \u00bfY qu\u00e9 mensaje de aliento, pero tambi\u00e9n de compromiso, env\u00eda a quienes, en medio de la crisis venezolana, siguen sosteniendo comunidades enteras desde la fe y la solidaridad?<\/em><\/p>\n\n\n\n \nAGL: <\/span><\/strong> Lo que he visto de Venezuela es muy significativo, aunque debo decir que es mi primera vez aqu\u00ed. Por eso, me siento un poco incompetente para hablar de Venezuela desde fuera, como mexicana, nicarag\u00fcense y desde otras experiencias.<\/p>\n\n\n\nPero, precisamente porque es mi primera vez, lo que he visto del trabajo que ustedes est\u00e1n haciendo como Acci\u00f3n Ecum\u00e9nica es algo de lo que quiero participar. Quiero ser parte, si ustedes me invitan a colaborar. Ya tienen muchas herramientas, muchas conexiones y una excelente metodolog\u00eda en diferentes \u00e1reas: educaci\u00f3n, salud y otros campos de trabajo. Yo quisiera ver c\u00f3mo podemos apoyarlos y colaborar con ustedes.<\/p>\n\n\n\n
PE:<\/em><\/strong> Pastora, despu\u00e9s de tantos a\u00f1os de servicio y observaci\u00f3n en el terreno, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 viendo usted los \u201cbrotes de resurrecci\u00f3n\u201d o se\u00f1ales de mayor esperanza para las iglesias de Iberoam\u00e9rica y el Caribe en este momento hist\u00f3rico?<\/em><\/p>\n\n\n\n \nAGL: <\/span><\/strong> Los veo todos los d\u00edas. Si no hubiera esperanza, creo que ya hubi\u00e9ramos tirado la toalla.<\/p>\n\n\n\nPero todos los d\u00edas Dios nos da ese rayito de esperanza. Lo veo cuando observo en las personas el amor, la entrega y el compromiso. Personas que, con poco, hacen milagros.<\/p>\n\n\n\n
Cuando hay voluntad, cuando hay amor a Dios y amor al pr\u00f3jimo, Dios multiplica nuestras fuerzas, multiplica nuestra salud, multiplica nuestros recursos y nunca nos abandona.<\/p>\n\n\n\n
La esperanza la tenemos siempre. A veces pensamos que el mundo est\u00e1 de cabeza, y s\u00ed, muchas veces lo est\u00e1. Pero sabemos que existe, en cada ni\u00f1o, en cada ni\u00f1a, en cada joven, en cada adulto, en cada anciano y en cada anciana, ese deseo de seguir luchando por la unidad y por el amor.<\/p>\n\n\n\n
El amor es el que cubre multitud de pecados. Ese amor de Dios es el que nos sigue impulsando.<\/p>\n\n\n\n
Y tambi\u00e9n el gozo. Eso es por lo que yo oro: que el gozo de servir nunca se nos acabe. Que siempre tengamos esa disposici\u00f3n de no dar lugar a la amargura en nuestro coraz\u00f3n, sino siempre a la esperanza.<\/p>\n\n\n\n
La voz de Adalia Guti\u00e9rrez Lee, deja una convicci\u00f3n central: la misi\u00f3n cristiana no puede separarse de la justicia, la unidad y la restauraci\u00f3n de la dignidad humana. En su mirada, el ecumenismo no es un adorno institucional ni una consigna teol\u00f3gica, sino una pr\u00e1ctica urgente frente al sufrimiento de los pueblos.<\/em><\/p>\n\n\n\nSu reflexi\u00f3n recuerda que la iglesia est\u00e1 llamada a ser cuerpo vivo de Cristo en medio de las heridas de la historia: palabra y acci\u00f3n, fe y justicia, presencia y acompa\u00f1amiento. En contextos atravesados por la migraci\u00f3n, la pobreza, la violencia y la crisis social, la misi\u00f3n integral se convierte en testimonio concreto del amor de Dios.<\/em><\/p>\n\n\n\nY aun en medio de las fracturas del continente, la esperanza aparece como una fuerza real: en las comunidades que resisten, en las mujeres que recuperan su dignidad, en las ni\u00f1as que descubren su valor, en los pueblos que se organizan y en las iglesias que siguen creyendo que el amor de Dios puede abrir caminos de restauraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\nS\/G<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n- Adalia Guti\u00e9rrez Lee es m\u00e9dica, pastora ordenada y directora de \u00c1rea para Iberoam\u00e9rica y el Caribe de Ministerios Internacionales. Su vida ministerial ha estado marcada por el servicio misionero, la salud comunitaria, la defensa de la dignidad de las mujeres y el acompa\u00f1amiento a comunidades de fe en contextos de vulnerabilidad y esperanza. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La pastora Adalia Guti\u00e9rrez Lee, directora de \u00c1rea de Ministerios Internacionales, comparte en esta entrevista una mirada l\u00facida y profundamente pastoral sobre la misi\u00f3n integral, la justicia de g\u00e9nero, el ecumenismo, la realidad venezolana y los signos de esperanza que siguen brotando en las iglesias de Iberoam\u00e9rica y el Caribe. Seguir leyendo
Presencia Ecum\u00e9nica (PE):<\/em><\/strong> Ministerios Internacionales posee un legado que supera los dos siglos de labor misionera en el mundo. Resulta significativo que, incluso en su fundaci\u00f3n, hayan participado personas que fueron esclavizadas y que aportaron de manera importante al rescate de otras personas. Es decir, existe una labor hist\u00f3rica de liberaci\u00f3n y de apoyo al pr\u00f3jimo.<\/em> \nAdalia Guti\u00e9rrez Lee (AGL): <\/span><\/strong> Gracias por hacer esa pregunta, porque precisamente cuando celebramos los 200 a\u00f1os [Ministerios Internacionales] tuvimos la oportunidad de hacer una evaluaci\u00f3n. Como organizaci\u00f3n con dos siglos de tradici\u00f3n, hemos cometido muchos errores. Y no solamente nosotros como organizaci\u00f3n. En general, en nombre de Dios, se han cometido guerras, opresi\u00f3n y muchas otras cosas. Por eso, queremos primero sentar las bases de que la misi\u00f3n ya no es de norte a sur ni de oeste a este, sino que realmente Dios se manifiesta en todas las culturas. Dios puede trabajar con nosotros, a trav\u00e9s de nosotros y, a veces, a pesar de nosotros. Eso es algo muy importante que necesitamos reconocer: tener la humildad para sentirnos instrumentos de Dios, sabiendo que Dios ya est\u00e1 actuando en cada lugar, independientemente de que nosotros estemos ah\u00ed o no.<\/p>\n\n\n\n Por eso, nuestra pol\u00edtica de nunca ir a un lugar donde no somos invitados no es meramente una pol\u00edtica institucional, sino que tiene un trasfondo misionol\u00f3gico. Es decir, las personas que ya est\u00e1n en esos lugares tienen mucho m\u00e1s conocimiento, amor y compromiso con las comunidades con las que trabajan. Ellas conocen la forma en que est\u00e1n llevando el Evangelio, entendiendo el Evangelio como esa buena noticia de traer el sal\u00f3n de Dios a la vida de las comunidades, de las familias, del pa\u00eds entero y del mundo entero.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n implica el cuidado de la tierra y el cuidado de nosotros como comunidades. Entonces, no vamos a un lugar donde no somos invitados porque nunca queremos trabajar con una actitud de: \u201cyo llego y te digo lo que tienes que hacer\u201d. Esa ser\u00eda una postura paternalista y asistencialista. Realmente, Dios ya est\u00e1 actuando all\u00ed. Lo \u00fanico que buscamos es apoyarnos mutuamente para ver c\u00f3mo podemos trabajar juntos.<\/p>\n\n\n\n Creo que esto es muy pertinente cuando hablamos de contextualizaci\u00f3n, porque no queremos importar modelos, sino nutrirnos de lo que Dios ya est\u00e1 haciendo en cada uno de los lugares donde estamos.<\/p>\n\n\n\n PE:<\/em><\/strong> La organizaci\u00f3n se caracteriza por un enfoque de proclamaci\u00f3n y servicio en \u00e1reas como salud, educaci\u00f3n y desarrollo. \u00bfDe qu\u00e9 manera esta visi\u00f3n de misi\u00f3n integral permite que la iglesia no sea solo una espectadora, sino un actor relevante en el tejido social de nuestras naciones?<\/em><\/p>\n\n\n\n \nAGL: <\/span><\/strong> Realmente, la iglesia es el instrumento que Dios est\u00e1 utilizando. Como cristianos y cristianas, somos el cuerpo de Jesucristo. Entonces, si no somos el cuerpo de Jesucristo caminando en medio de todas estas circunstancias, no estamos sirviendo como realmente deber\u00edamos hacerlo: como luz y sal en este mundo.<\/p>\n\n\n\n Cuando hablamos de los trabajos de salud, educaci\u00f3n y desarrollo, nosotros preferimos hablar de restauraci\u00f3n. Dentro de la restauraci\u00f3n entran las situaciones de desarrollo, el trabajo con inmigrantes y refugiados, el trabajo de paz y justicia, la abolici\u00f3n del tr\u00e1fico humano y la esclavitud global, as\u00ed como el desarrollo econ\u00f3mico y comunitario para empoderar a las personas, especialmente a las m\u00e1s necesitadas.Tambi\u00e9n est\u00e1 la dimensi\u00f3n de la salud y el bienestar. Todo eso es muy importante porque buscamos trabajar integralmente como iglesia y ayudar a que la iglesia sea ejemplo para las comunidades.<\/p>\n\n\n\n El Evangelio tiene que ser integral. No puede ser solamente palabra, sino tambi\u00e9n hechos. Como dice el dicho: \u201cObras son amores y no buenas razones\u201d. De nada sirve que hablemos del amor de Dios si la gente no lo ve en nosotros. De nada sirve que digamos que Dios es un Dios de paz y justicia si nosotros no somos instrumentos de paz y justicia.<\/p>\n\n\n\n PE:<\/em><\/strong> menudo, dentro de nuestras comunidades de fe existen estructuras o interpretaciones b\u00edblicas que han invisibilizado la violencia contra la mujer. Desde su liderazgo, \u00bfcu\u00e1l cree usted que debe ser la ruta de transformaci\u00f3n para que nuestras iglesias pasen de la omisi\u00f3n a ser espacios de justicia, protecci\u00f3n y sanidad para las mujeres?<\/em><\/p>\n\n\n\n \nAGL: <\/span><\/strong> Primero, hay que visibilizarlo. Debemos saber que no porque seamos cristianos y cristianas, o porque nos jactemos de haber nacido en una cuna evang\u00e9lica, o de haber tenido una familia ideal que nos supo dirigir desde peque\u00f1os, estamos exentos de las situaciones que se dan en el mundo y de la cultura que se nos ha inculcado. Muchas veces no leemos la Biblia como esas buenas nuevas, sino que la leemos a trav\u00e9s de los lentes de la cultura que se nos ha impuesto.<\/p>\n\n\n\n Uno se pregunta: \u00bfc\u00f3mo es posible que en algunos pa\u00edses las mujeres tengan posiciones de liderazgo, incluso primero en \u00e1reas seculares que en las mismas \u00e1reas de la iglesia? Entonces, \u00bfser\u00e1 realmente la cultura de cada pa\u00eds, o ser\u00e1 que estamos entendiendo a Dios y a la Biblia a trav\u00e9s de esos mismos lentes culturales? A veces, como iglesia, somos los \u00faltimos en avanzar y en entender que debemos ser relevantes no solamente como cristianos para nosotros mismos, sino tambi\u00e9n para la comunidad.<\/p>\n\n\n\n Por eso es muy importante visibilizar estas realidades. Es muy importante denunciar las circunstancias. Cuando se empieza a hablar de ellas y se reconoce que existen, las personas dejan de sentir que no pueden hablar porque \u201cen esta iglesia todo el mundo es perfecto\u201d.<\/p>\n\n\n\n Cuando nadie habla, nadie se siente con la confianza de tener esa vulnerabilidad. Pero cuando abrimos esos espacios, entonces comienza a surgir la verdad, empieza la sanidad y comienza la restauraci\u00f3n en nuestras familias. De otra manera, solamente sostenemos una pantalla de lo que creemos que es la familia perfecta.<\/p>\n\n\n\n PE:<\/em><\/strong> Considerando la feminizaci\u00f3n de la pobreza y la violencia en la regi\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 acciones o programas espec\u00edficos est\u00e1n impulsando para que las mujeres no solo sobrevivan a la violencia, sino que recuperen su autonom\u00eda econ\u00f3mica y su dignidad espiritual como protagonistas de su propio destino?<\/em><\/p>\n\n\n\n \nAGL: <\/span><\/strong> Hay cosas muy bellas que hemos visto. La educaci\u00f3n es algo muy importante en el trabajo que hacemos con mujeres en \u00c1frica y en Hait\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Algo tan sencillo me conmueve hasta las l\u00e1grimas. Recuerdo a un grupo de mujeres pigmeas en \u00c1frica que estaban leyendo G\u00e9nesis 1, donde dice que en el principio Dios cre\u00f3 los cielos y la tierra, y cre\u00f3 al ser humano a su imagen y semejanza. Ellas empezaron a llorar y dec\u00edan: \u201c\u00bfEs cierto lo que estoy leyendo? Jam\u00e1s voy a dejar que me traten como algo menos que la imagen de Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n Algo tan sencillo como G\u00e9nesis 1, que tal vez uno lee y aprende de memoria, para ellas era profundamente transformador. Estaban descubriendo esa buena nueva de sentirse seres humanos que no ten\u00edan que ser tratadas como animales.<\/p>\n\n\n\n Esa dimensi\u00f3n educativa es preciosa. Tambi\u00e9n recuerdo a unas hermanas en Hait\u00ed que estaban felices, bailando por todos lados. Yo pregunt\u00e9: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n bailando tanto?\u201d. Me explicaron que estaban siendo empoderadas a trav\u00e9s de micropr\u00e9stamos. Entre ellas hac\u00edan sus cooperativas, se prestaban su propio dinero y eso nunca se hab\u00eda hecho antes.<\/p>\n\n\n\n Una misionera, hija de misioneros en \u00c1frica, estaba desarrollando ahora ese trabajo con ellas en Hait\u00ed. Entonces comenzaron a decir: \u201cYa no soy tu mueble. Ahora yo puedo traer comida para mis hijos. Ya no me vas a tratar como una cosa\u201d.<\/p>\n\n\n\n Qu\u00e9 bendici\u00f3n es que una mujer pueda sentirse amada por Dios y productiva.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n tenemos el programa Talita Cumi de Ni\u00f1as<\/em>, que busca disminuir el embarazo en la adolescencia. Lo que se hace es hablarles de virtudes, de autoestima, de la importancia de tener buenas amistades y de contar con una mentora. Se les ayuda a comprender que no son solamente la hermanita mayor que debe cuidar a los hermanos peque\u00f1os, sino que son hijas de Dios, amadas por Dios, y que Dios tiene un plan para ellas.<\/p>\n\n\n\n En ese programa se presentan hero\u00ednas para cada virtud: ni\u00f1as que han hecho algo positivo en el mundo. Recuerdo una ocasi\u00f3n en un grupo de Talita Cumi, cuando estaban leyendo sobre el valor. La historia trataba de una ni\u00f1a que comenz\u00f3 a hablar con una compa\u00f1era musulmana que estaba siendo v\u00edctima de bullying en su sal\u00f3n. En lugar de sumarse al bullying, dijo: \u201cYo voy a hablar con ella\u201d.<\/p>\n\n\n\n Gracias a esa ni\u00f1a, en su sal\u00f3n se implement\u00f3 una iniciativa contra el bullying. Luego se extendi\u00f3 a la escuela, despu\u00e9s al distrito escolar y finalmente lleg\u00f3 a nivel nacional. Todo comenz\u00f3 porque una ni\u00f1a dijo: \u201cYo quiero conocer a otra ni\u00f1a que tiene una cultura diferente a la m\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n En ese grupo, la mentora pregunt\u00f3 qu\u00e9 pensaban de la lecci\u00f3n. Una ni\u00f1a respondi\u00f3: \u201cQue no tengo que ser una ni\u00f1a blanca y rica para hacer una diferencia\u201d.<\/p>\n\n\n\n Cuando escuch\u00e9 eso, pens\u00e9: si este programa logra que una sola ni\u00f1a se identifique as\u00ed y descubra que puede hacer una diferencia, entonces vale la pena. Desde ni\u00f1as se les empieza a decir que son hijas de Dios, que tienen un prop\u00f3sito espec\u00edfico, que no nacieron solamente para sobrevivir, sino para ser instrumentos de cambio.<\/p>\n\n\n\n PE:<\/em><\/strong> Para los lectores de Presencia Ecum\u00e9nica, la unidad es un mandato. Ante problemas transnacionales como la migraci\u00f3n y la crisis humanitaria, \u00bfc\u00f3mo fortalece el di\u00e1logo y la cooperaci\u00f3n entre distintas denominaciones la labor de Ministerios Internacionales? \u00bfEs el ecumenismo en la acci\u00f3n la respuesta m\u00e1s eficaz frente al sufrimiento de nuestros pueblos?<\/em><\/p>\n\n\n\n \nAGL: <\/span><\/strong> <\/strong> Es indispensable. La unidad es indispensable. Fue la oraci\u00f3n de Jes\u00fas: \u201cQue sean uno para que el mundo crea\u201d. Es decir, no es una opci\u00f3n, es un mandato.<\/p>\n\n\n\n Tenemos que trabajar juntos. Como dec\u00eda desde el principio, Dios trabaja con nosotros, a trav\u00e9s de nosotros y, a veces, a pesar de nosotros. Dios ya est\u00e1 actuando en este mundo.<\/p>\n\n\n\n Lo que yo quisiera es que Dios nos diga: \u201cPusiste tu granito de arena\u201d. Que podamos, como cristianos y cristianas de todas las denominaciones, de todas partes del mundo y en todos los idiomas, trabajar para que el amor trascienda todas esas barreras. Siempre he pensado que Dios es el Se\u00f1or de este mundo, el creador y sustentador de este mundo. La divisi\u00f3n pol\u00edtica es divisi\u00f3n pol\u00edtica, pero no es la voluntad de Dios. La unidad tiene que ser un mandato y tiene que ser la \u00fanica forma en que queremos trabajar.<\/p>\n\n\n\n PE:<\/em><\/strong>Venezuela representa un contexto de enorme complejidad geopol\u00edtica y social. \u00bfCu\u00e1l es su lectura sobre la labor de los socios locales en el pa\u00eds? \u00bfY qu\u00e9 mensaje de aliento, pero tambi\u00e9n de compromiso, env\u00eda a quienes, en medio de la crisis venezolana, siguen sosteniendo comunidades enteras desde la fe y la solidaridad?<\/em><\/p>\n\n\n\n \nAGL: <\/span><\/strong> Lo que he visto de Venezuela es muy significativo, aunque debo decir que es mi primera vez aqu\u00ed. Por eso, me siento un poco incompetente para hablar de Venezuela desde fuera, como mexicana, nicarag\u00fcense y desde otras experiencias.<\/p>\n\n\n\n Pero, precisamente porque es mi primera vez, lo que he visto del trabajo que ustedes est\u00e1n haciendo como Acci\u00f3n Ecum\u00e9nica es algo de lo que quiero participar. Quiero ser parte, si ustedes me invitan a colaborar. Ya tienen muchas herramientas, muchas conexiones y una excelente metodolog\u00eda en diferentes \u00e1reas: educaci\u00f3n, salud y otros campos de trabajo. Yo quisiera ver c\u00f3mo podemos apoyarlos y colaborar con ustedes.<\/p>\n\n\n\n PE:<\/em><\/strong> Pastora, despu\u00e9s de tantos a\u00f1os de servicio y observaci\u00f3n en el terreno, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 viendo usted los \u201cbrotes de resurrecci\u00f3n\u201d o se\u00f1ales de mayor esperanza para las iglesias de Iberoam\u00e9rica y el Caribe en este momento hist\u00f3rico?<\/em><\/p>\n\n\n\n \nAGL: <\/span><\/strong> Los veo todos los d\u00edas. Si no hubiera esperanza, creo que ya hubi\u00e9ramos tirado la toalla.<\/p>\n\n\n\n Pero todos los d\u00edas Dios nos da ese rayito de esperanza. Lo veo cuando observo en las personas el amor, la entrega y el compromiso. Personas que, con poco, hacen milagros.<\/p>\n\n\n\n Cuando hay voluntad, cuando hay amor a Dios y amor al pr\u00f3jimo, Dios multiplica nuestras fuerzas, multiplica nuestra salud, multiplica nuestros recursos y nunca nos abandona.<\/p>\n\n\n\n La esperanza la tenemos siempre. A veces pensamos que el mundo est\u00e1 de cabeza, y s\u00ed, muchas veces lo est\u00e1. Pero sabemos que existe, en cada ni\u00f1o, en cada ni\u00f1a, en cada joven, en cada adulto, en cada anciano y en cada anciana, ese deseo de seguir luchando por la unidad y por el amor.<\/p>\n\n\n\n El amor es el que cubre multitud de pecados. Ese amor de Dios es el que nos sigue impulsando.<\/p>\n\n\n\n Y tambi\u00e9n el gozo. Eso es por lo que yo oro: que el gozo de servir nunca se nos acabe. Que siempre tengamos esa disposici\u00f3n de no dar lugar a la amargura en nuestro coraz\u00f3n, sino siempre a la esperanza.<\/p>\n\n\n\n La voz de Adalia Guti\u00e9rrez Lee, deja una convicci\u00f3n central: la misi\u00f3n cristiana no puede separarse de la justicia, la unidad y la restauraci\u00f3n de la dignidad humana. En su mirada, el ecumenismo no es un adorno institucional ni una consigna teol\u00f3gica, sino una pr\u00e1ctica urgente frente al sufrimiento de los pueblos.<\/em><\/p>\n\n\n\n Su reflexi\u00f3n recuerda que la iglesia est\u00e1 llamada a ser cuerpo vivo de Cristo en medio de las heridas de la historia: palabra y acci\u00f3n, fe y justicia, presencia y acompa\u00f1amiento. En contextos atravesados por la migraci\u00f3n, la pobreza, la violencia y la crisis social, la misi\u00f3n integral se convierte en testimonio concreto del amor de Dios.<\/em><\/p>\n\n\n\n Y aun en medio de las fracturas del continente, la esperanza aparece como una fuerza real: en las comunidades que resisten, en las mujeres que recuperan su dignidad, en las ni\u00f1as que descubren su valor, en los pueblos que se organizan y en las iglesias que siguen creyendo que el amor de Dios puede abrir caminos de restauraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n S\/G<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n La pastora Adalia Guti\u00e9rrez Lee, directora de \u00c1rea de Ministerios Internacionales, comparte en esta entrevista una mirada l\u00facida y profundamente pastoral sobre la misi\u00f3n integral, la justicia de g\u00e9nero, el ecumenismo, la realidad venezolana y los signos de esperanza que siguen brotando en las iglesias de Iberoam\u00e9rica y el Caribe. Seguir leyendo
Desde su perspectiva como directora de \u00c1rea, \u00bfc\u00f3mo logra una organizaci\u00f3n con ra\u00edces tan profundas mantener una lectura actualizada y pertinente de la realidad iberoamericana y caribe\u00f1a, de modo que su mensaje de fe no solo honre la tradici\u00f3n, sino que responda con eficacia a las fracturas sociales y a las b\u00fasquedas de esperanza de nuestras comunidades hoy?<\/em><\/p>\n\n\n\n